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則頓門箇者 依自性門 任運亡功 漸門劣機 趣隨相門 對治勞功 二門之機 頓漸不同 優劣皎然 云何先悟後修門中 竝釋二種耶 請爲通會 令絶疑情
答所釋皎然 汝自生疑 隨言生解 轉生疑惑 得意忘言 不勞致詰 若就兩門 各判所行 則修自性定 慧者 此是頓門 用無功之 功竝運雙寂 自修自性 自成佛道者也 修隨相門定慧者 此是未悟前漸門 劣機 用對治之功 心心斷惑 取靜爲行者 而此二門所行 頓漸各異 不可參亂也 然悟後修門中 兼論隨相門中對治者 非全取漸機所行也 取其方便 假道托宿而已 何故於此頓門 亦有機勝者 亦有機劣者 不可一例 判其行李也 若煩惱淡薄 身心輕安 於善離善 於惡離惡 不動八風 寂然三受者 依自性定慧 任運雙修 天眞無作 動靜常禪 成就自然之理 何假隨相門對治之義也 無病不求藥
ㅇ 八風 : 利 衰 毁 譽 稱 譏 苦 樂
ㅇ 三受 : 樂 苦 捨