略說信心有四種

略說信心有四種 云何爲四 一者信根本 所謂樂念眞如法故 二者信佛有無量功德 常念親近供養恭敬 發起善根 願求一切智故 三者信法有大利益 常念修行諸波羅蜜故 四者信僧能正修行自利利他 常樂親近諸菩薩衆 求學如實行故 修行有五門能成此信 云何爲五 一者施門 二者戒門 三者忍門 四者進門 五者止觀門 云何修行施門 若見一切來求索者 所有財物隨力施與 以自捨慳貪 令彼歡喜 若見厄難恐怖危逼 隨己堪任施與無畏 若有衆生來求法者 隨己能解方便爲說 不應貪求名利恭敬 唯念自利利他迴向菩提故 云何修行戒門 所謂不煞 不盜 不淫 不兩舌 不惡口 不妄言 不綺語 遠離貪 嫉 欺詐 諂曲 瞋恚 邪見 若出家者 爲折伏煩惱故 亦應遠離憒閙常處寂靜 修習少欲知足頭陀等行 乃至小罪心生怖畏 慚愧改悔 不得輕於如來所制禁戒 當護譏嫌 不令衆生妄起過罪故 云何修行忍門 所謂應忍他人之惱 心不懷報 亦當忍於利衰毁譽稱譏苦樂等法故 云何修行進門 所謂於諸善事心不懈退 立志堅强遠離怯弱 當念過去久遠已來虛受一切身心大苦無有利益 是故應勤修諸功德自利利他速離衆苦 復次若人雖修行信心 以從先世來多有重罪惡業障故 爲邪魔諸鬼之所惱亂 或爲世間事務種種牽纏 或爲病苦所惱 有如是等衆多障礙 是故應當勇猛精勤 晝夜六時禮諸佛 誠心懺悔 勸請隨喜 迴向菩提 常不休廢 得免諸障 善根增長故 云何修行止觀門 所言止者謂止一切境界相 隨順奢摩他觀義故 所言觀者謂分別因緣生滅相 隨順毗鉢舍那觀義故 云何隨順 以此二義漸漸修習 不相捨離 雙現前故