眼耳等諸根 苦樂等諸法 誰有如是事 是則名本住
若無有本住 誰有眼等法 以是故當知 先已有本住
若離眼等法 及苦樂等法 先有本住者 以何而可知
若離眼耳等 而有本住者 亦應離本住 而有眼耳等
以法知有人 以人知有法 離法何有人 離人何有法
一切眼等根 實無有本住 眼耳等諸根 異相而分別
若眼等諸根 無有本住者 眼等一一根 云何能知塵
見者卽聞者 聞者卽受者 如是等諸根 則應有本住
若見聞各異 受者亦各異 見時亦應聞 如是則神多
眼耳等諸根 苦樂等諸法 所從生諸大 彼大亦無神
若眼耳等根 苦樂等諸法 無有本住者 眼等亦應無
眼等無本住 今後亦復無 以三世無故 無有無分別